Messingstatuen-Set „Drei Reine Ones“ für den Tempelschrein

Dieses Messing-Statuenset der Drei Reinen für den Tempelschrein wurde speziell für Tempelhallen, daoistische Schreine (San Qing Dian) und internationale Kulturerbeprojekte gegossen und von Fuhui Veyly, einer Gießerei für Bronzeskulpturen aus direkter Quelle, hergestellt.

Produktparameter

Abstammung und Bedeutung der drei Reinen

Die Drei Reinen (San Qing Dao Zu / San Ching) repräsentieren die höchsten Gottheiten in der daoistischen Theologie und die Manifestation des Uruniversums. Sie symbolisieren die drei höchsten Stufen der kosmischen Schöpfung – vom Unmanifestierten (Wuji) bis zum Höchsten Ultimativen (Taiji):

1. Yuqing Yuan Shi Tian Zun (Der Himmlische, der des ursprünglichen Anfangs würdig ist)

Wohnt im Yuqing-Reich. Als oberstes Oberhaupt der Drei Reinen repräsentiert er Wuji – den ursprünglichen, ungeformten Zustand des Universums vor der Schöpfung.

2. Shangqing Ling Bao Tian Zun (Der Himmlische, der dem Numinösen Schatz würdig ist)

Wohnt im Shangqing-Reich. Er repräsentiert Taisu und Taiji – die Phase, in der sich das Universum in Form manifestierte. Mit einem Ruyi-Zepter regiert er die daoistischen Schriften und die Erlösung aller Lebewesen.

3. Taiqing Dao De Tian Zun (Taishang Laojun / Der Himmlische, der seines Weges und seiner Tugend würdig ist)

Wohnt im Taiqing-Reich. Er repräsentiert die Transformation von Yin und Yang. Mit einem goldenen Fächer in der Hand inkarnierte er als Laozi, um die Menschheit zu lehren und die daoistische Philosophie zu etablieren, die göttliches Mitgefühl und kosmische Weisheit verkörpert.

Ikonographie und theologische Bedeutung

1. Zentrale Gottheit: Yuqing Yuan Shi Tian Zun (Symbol für Wuji und ursprünglichen Ursprung)

Haltung und Mudra: Sitzt in der Mitte mit würdevollem Gesichtsausdruck, dunklem Haar und einem gepflegten dunklen Bart. Seine Hände ruhen in der Nähe seines Bauches und bilden das Hunyuan Mudra (das die Urperle hält) und symbolisieren den ungeformten Zustand von Wuji vor der Schöpfung und den Ursprung allen Lebens.

Gewänder und Heiligenschein: Verziert mit einer vergoldeten Krone und mehrschichtigen, geschnitzten vergoldeten Gewändern. Er wird von einem kunstvoll ausgehöhlten goldenen Flammenkranz getragen, der die höchste Majestät des Kosmos ausstrahlt.

2. Linke Gottheit (links vom Betrachter): Taiqing Dao De Tian Zun / Taishang Laojun (Symbol für Taiji und menschliche Führung)

Antlitz und heiliges Attribut: Verfügt über ein ehrwürdiges, mitfühlendes Gesicht mit wallendem weißem Haar und einem vollen weißen Bart. Seine rechte Hand hält einen leuchtend vergoldeten Yin-Yang-Fächer, während seine linke Hand flach ruht und die Bewegung kosmischer Kräfte, die Transformation aller Dinge und die Erlösung der Lebewesen vor dem Leiden symbolisiert.

Sitzhaltung: In vergoldete Gewänder mit komplizierten Mustern gehüllt, gelassen auf einem Lotuswolkenthron sitzend, die tiefe Barmherzigkeit des Obersten Patriarchen verkörpernd, der die drei Reiche unterrichtet.

3. Rechte Gottheit (rechts vom Betrachter): Shangqing Ling Bao Tian Zun (Symbol für Taisu und universelle Erlösung)

Antlitz und heilige Attribute: Zeigt ein heiteres und würdevolles Antlitz mit dunklem Haar und dunklem Bart. Seine Hände halten anmutig ein vergoldetes Ruyi-Zepter mit einem eingelegten grünen Smaragd, der „Harmonie mit dem Dao und glückverheißende Erfüllung“ symbolisiert und Taisu (die Phase, in der Materie Gestalt annimmt) und die Erlösung aller Wesen im Laufe der kosmischen Epochen darstellt.

4. Sockel- und Sockelkonstruktion (vergoldeter Lotus und wirbelnde Wolkenbasis)

Wolken- und Drachenbasis: Alle drei Gottheiten sitzen auf mehrstufigen, vergoldeten Lotussockeln, die von wirbelnden Wolkenbasen getragen werden, in die Drachenmotive und acht Trigramme (Bagua)-Symbole eingraviert sind. Die solide, vollständig vergoldete Struktur steht für „Dauerhafte kosmische Energie und unerschütterliche Grundlagen“.